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的重大问题。五是广泛开展自查自纠,消除不安定因素。要求各宗教活动场所结合安全责任书和“平安宗教场所”创建活动内容,逐条进行对照检查,排查各场所内的矛盾纠纷和不稳定因素,及时分类梳理,限时解决。六是加强...宣传发动。二是对少数民族生产、生活面临的问题和困难作了具体的安排和妥善解决。三是组织由统战、公安、民族宗教等部门组成的“迎奥运、保稳定”矛盾纠纷排查工作小组,再次深入各乡镇开展“大排查、大调处、大整治”...
佚名
|奥运|宗教界|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10574427928.html
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统一购置了档案盒,案卷目录、归档文件目录登记薄,刻制了印章等。为督促和检验学习效果,还组织了理论测试,均取得了良好的成绩。
参训人员一致反映,此次档案培训有三点收获。一是对做好档案管理重要性认识有了进一步的提高;二是对照培训内容,查找整改档案管理不足有了下手之处。三是要做好档案工作,必须舍得投入,才能提高档案管理工作的水平。
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佚名
|培训班|宗教|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/15472530294.html
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、报警、逃生自救等常识。并对照新《消防法》的要求对于发现的火灾隐患,及时进行整改。切实加大了对寺院喇嘛、工作人员、及其游客的消防宣传教育力度。深入浅出的为他们讲解了消防安全知识,灭火注意事项、逃生自防自救方式方法;对新《消防法》修订的背景、修订的过程和意义、"新"在何处,以及立法宗旨、修订原因、主要内容、带来的五大变化等一系列问题进行了讲解,说明。
通过此次通俗易懂的讲解,深入浅出的分析,...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/15540637857.html
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支脉中,就有金刚部的三十二勇父(注:此处有误,请对照后面问答录)或三十二空行。我们的喉轮中有十六支脉,其中有十六位宝部的空行;心轮中有八支脉和八位莲花部空行;而脐轮则有六十四支脉与六十四位羯磨部空行。...
卡特仁波且
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06355544810.html
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好,我们再往下看,善导大师在《般舟赞》中的一首赞偈,有四句话: 回生杂善恐力弱, 无过一日七日念。 一切善业回生利, 不如专念弥陀号。 赞偈后面有数字,写了576,还有570,说明我们所引用的这些文字,在《善导大师全集》的哪一页,大家回去可以查阅,有所依据,还可以对照上下文来看。 “回生杂善恐力弱”,“回生”就是回向求生,靠什么回向求生呢?靠种种的杂行杂善回向求生极乐世界,这个力量...
善导大师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461246233.html
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五戒和五常,对照标准找出差距,予以改正;至诚悔过,解除身心的不安和疾患;争取改观家庭现状,走向幸福美满。
从9岁孩童到63岁的老人,大家都兴致勃勃聚精会神地听着。两小时的讲座一晃就过去了,...
东林慈善
|东林慈善幸福家庭|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/10492955396.html
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瑜伽师地论》为例」国科会专案时,在第二年(2000~2001)的研究计划中,进行撷取《论记》的科判、字词对照与标句时,以《瑜伽论》为对照参考本,随文遂一略读第一卷到第一百卷。 而在随文遂一撷取《论记》的科判、字词对照与标句的过程中,在对照到《瑜伽论》〈摄释分〉本文的「释学胜利门」的「约义」时,卒然发现《论记》在此段注释《瑜伽论》时,多了一小节,共分五小段,即有上下上下撷取注释的现象,笔者称此现象为...
郭丽娟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01212770854.html
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出版。
《中国贝叶经全集》100卷统一以“贝叶经原件扫描、老傣文、新傣文、国际音标、汉文直译、汉文意译”六对照的形式出版,收录了流传于西双版纳地区的200多种傣族古籍。它的编译出版,将为傣族文献古籍...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/09/19290491101.html
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唐代龙虎塔:佛教文化艺术的结晶
唐代龙虎塔
龙虎塔以塔身雕有龙虎而得名。位于白虎山西麓神通寺“祖师林”的南面,与四门塔隔谷相望。造型优美,与四门塔古朴的风貌,形成鲜明的对照。龙虎塔高10.8米,砖石结构。塔身每面有刻着火焰状纹样的券门,周身布有刻工精致的高浮雕龙虎、罗汉、力士、伎乐、飞天等形象,气势飞动,华丽壮观。三层平台大檐华拱的塔顶,形式十分优美,的确...
唐代龙虎塔|佛教文化
http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/093325325769.html
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了认识,明确了方向,并把认真贯彻实施《条例》作为促进佛教与社会主义社会相适应的现实途径。
两年来,我们对照《条例》找问题,找差距,对过去存在的一些不符合《条例》规定的问题,进行了整改,纳入到《条例》的规范之内。这就使我们的各项工作更加规范化、制度化。
《条例》对宗教院校有了明确的规定,给我们佛教教育事业指明了方向。对照《条例》,佛教界的办学现状确实还存在不少问题,必须加以重视和规范。...
【佚名】
|一诚长老|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/0941148227.html